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花丛品香吮蜜-第24章 三清阁遇“玄机”——1
洞里探花
1 年前

“小坏蛋，还在看，玉屏阿姨早就走远了。”章玉倩推了推怔怔发呆的诸葛木瓜，“木瓜，玉屏阿姨漂亮吗？” “再怎么漂亮，也没有我的玉倩姐姐老婆漂亮呀。” “哼，口是心非。”章玉倩虽说嘴里，但心里却十分甜蜜受用，“走吧！” 两人刚走到“三清观”前面，就见一个三十多岁的道士打扮的人走了过来：“二位，可是章小姐和诸葛先生吗？” 诸葛木瓜和章玉倩互相看了看觉得很是奇怪，自己两人在这里并没有认识的人呀？ 那道见二人有疑虑，便道：“请小姐和先生放心，贫道绝没有其它用意，只是我师祖要见二位。” 章玉倩是昆明明土生土长的人，这西山风景区也来过不少回，“三清阁”也来过很多次，从没有遇见过这样的事情，没想到路上，木瓜的一句玩笑话竟然成了真的。 诸葛木瓜很快恢复了镇静，微微一笑道：“请前面带路！” “二位请跟贫道来。” 诸葛木瓜和章玉倩跟着那个道士后面，诸葛木瓜仔细观察着道士的步法，道士举步轻盈，步履飘浮，上身丝毫不动摇，可见这道士的修为颇有修为，木瓜不由感叹：大千世界，芸芸众生，能人异士，大都隐于深山或隐于都市游戏人生。 不多时诸葛木瓜觉得道士的步法有点奇怪，好像是按照某种特定的规律来行走的，于是他便仔细观察周围的地势，果然这是一种自己从来没有见过的一阵阵势，且这阵势是依靠竹、木、山石自然之物，经过精心布局而成的，他不由得提高警惕，以防不测。 不多久，来到一处精致的小竹楼前，道士停住了，道：“二位请，师祖在里面已等你们多时了。” 道士的话刚落，就听竹楼里传来一个雄厚的声音：“青云，你下去吧，诸葛先生、章小姐请进？” 叫青云的道士和二人深施一礼，转身走了。诸葛木瓜和章玉倩两人没有犹豫，便推开竹门进去了…… 竹楼布局简朴雅致，门对面便一张竹塌，上面坐着一个七十岁左右，鹤发童颜的老道，凭直觉，诸葛木瓜意识到这个老道及方外人士。 诸葛木瓜和章玉倩连忙深施一礼。 “二位请坐！”老道指了指两张竹椅道。 诸葛木瓜两人坐下，好奇之心促使两人都想询问：为什么会知道自己的姓名，且会来这里上香。 “贫道玄机子，昨夜心血来潮，算了一卦，卦像显示：今晨会有两贵客前来，于是便命小徒在‘三清观’前等候。” 两人没有回话，知道玄机子还要往下说。 “历练红尘，游戏人生。”玄机子微微笑道，“诸葛先生能有如此修为，且不知师从何人呀？” “不知其名，木瓜乃孤儿，两岁之时被一个走方郎中带往一深山，练习武学，去年师傅云游四海而去，我也只得下山谋求人存之道。” “哦！” 玄机子沉吟片刻，又道：“不足为怪也，中华大地能人异士之多，也不追究其人了。诸葛先生在远气行功之时，是否感觉有两处经脉有滞阻之感呀？” 诸葛木瓜闻言大吃一惊，这已是第二次吃惊了，第一次便是在“八卦阵”中，孔明说的那一次，第二次便是眼前的玄机子，他面色不变地道：“大师法眼。” 玄机子点了点头，道：“贫道师从于‘三清教’……” “大师，什么是‘三清教’呀？”久没有说话的章玉倩突然插了一句话。 玄机子微微一笑，习惯性地捋捋了白银的胡须，道： “混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片‘造化玉牒’，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前不是有句古话吗？‘先有鸿钧后有天，陆压道君还在前’！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。 “因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是‘三清教’的教祖。后来‘三清教’由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 “鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。” 两人听得津津有味，尤其诸葛木瓜觉得这些对自己有修为有很大的促进作用，而自己那两处经脉要怎样才能畅通无阻呢？ 这也是他迫切需要知道的。 玄机子好似明白诸葛木瓜的心思，道：“诸葛先生，经脉乃人之大本，如星宿云海一般，浩瀚无边。人生无常，修之为修，历练红尘，游戏人生，洗劫凡俗，乃为天道。” 诸葛木瓜品味着这一句话，前面很好理解，但后面的“天道”却不甚了解，于是便问：“大师，这‘天道’是什么意思？” “诸葛先生，聪明之致，天道即天意。” 玄机子满意地道：“地者，宇宙之微尘也。天者，绵邈之空间也。测九霄而不知其高，探六合而不知其边。地脉交融，洛书难记，天象运转，河图未谙。干刚坤柔，幽玄妙远；天阳地阴，动静相关。” 玄机子说到这里停顿了一下，看着两人。 “大师，六合是什么意思呀？”章玉倩对其中个别词语有些不了解，才有此问。 诸葛木瓜接着道：“我认为修武之人有内三合和外三合之分。内三合指心与意合，意与气合，气与力合；外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。又有眼、心、意、气、功、力六个方面的配合。还有以手、眼、身相合为外三合，精、气、神相合为内三合。大师，木瓜所说正确吗？”
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